高考作文拟题达标技法(5)
5点石法
吕洞宾能点石成金，我们也可以将古人词句、成语，通过拆开、反说、歪接或者模仿等方式加以改造，旧瓶装新酒，以前人之语道本人之意，往往别出心裁而自成境界。如《\"弄斧\"需要到\"班门\"》、《\"顶天\"需\"立地\"》、《不是叶公也\"好龙\"》、《一花知春》(化用成语\"一叶知秋\")、《糊涂难、明白更难》、《有规矩就能成方圆》、《忠言岂能顺耳》、《忠言不妨顺耳》、《留得清香在人间》(模仿王冕《墨梅》诗\"只留清气满乾坤\"而成)、《诚以养德信以修身》(仿用名句\"静以修身，俭以养德\"，说明\"诚信\"对人的道德完善的重要)等。有一篇文章针对一味求稳，甘于求慢的传统心理，向人们发出大胆创新、大步前进的号召，文题巧妙套用李清照《声声慢》词中名句，化成了《怎一个慢(愁)字了得》，令人备感新颖别致，使文章平添一种魅力。请看下面这篇文章的标题：
众口岂能铄金
《史记•张仪列传》中有\"众口铄金，积毁销骨\"一语，意思是众口一词，即使是金石也可被销毁；一次次的毁谤，久而久之，也能致人以毁灭之地。唐先生《琐忆》一文中引用这一成语，意在说明舆论的力量极大，众口一词，可以混淆是非。
众口能否铄金？中国有句古话：\"人言可畏。\"可畏之何在，就在流言能杀人。一代名优阮玲玉之所以走上绝路，就是流言使她失去了继续生活下去的勇气。历史上这样的例子俯拾皆是。屈原\"信而见疑，忠而被?，是靳尚、上官大夫、郑袖等坏人\"众口\"使他被流放。林则徐厉行禁烟，代表着觉醒的中国人自立于世界民族之林的决心和魄力，然而，昏庸无能之辈的\"众口\"却使满清的皇帝\"龙颜大怒\"，以至于被发配伊犁。看来，具备了一定的条件，形成了一定的气候，小人们的\"众口\"还真能\"铄金\"呢！
但仔细一想，这些小人们的\"众口\"真的\"铄金\"了吗？答案是否定的。因为他们诬人之口并没有使历史上的真金真正地被熔化掉。在人民的心里，他们仍是光彩照人的英雄。而且，他们虽然在一定的时间被蒙上了历史的灰尘，但终被历史的阳光拂去了灰尘而屹立在历史的长河中，光照千古。这是因为，试图\"铄金\"的\"众口\"，决不是人民大众之口，决不是历史正直人士之口，而只是少数奸佞之口。他们或出于一己私利，或出于少数人的利益，拼命诬蔑、攻击那些阻拦他们道路的人，使\"风流总被雨打风吹去\"。但是，他们只能得势于一时，因为他们终究是历史上的极少数者，而真正的\"众口\"决不会铄金，真正的\"金\"一样的人将永远活在人民的心中。其次，\"真金不怕火炼\"，莫说是熔点很高的金子，就是一般的金属，又岂能被躲在历史阴暗角落的坏人们点起的鬼火所熔化？屈原虽被诽谤，遭流放，但他仍\"上下而求索\"，虽\"九死而不悔\"；林则徐虽充军伊犁，但他仍寻找一切时机，为当地人民造福，毫不灰心。其他遭受统治者的诬陷和迫害的人，如岳飞，屈死风波亭上，但其精忠报国的精神至死不渝；谭嗣同临刑前仍大呼\"有心杀贼，无力回天\"，表明自己不悔的心志。
在我们今天改革开放中一切奋斗的仁人志士，都应当照一照历史这面镜子，要倾听人民群众\"众口\"的批评，不畏惧坏人\"众口\"们诬蔑，做不怕火炼的真金，不懈于自己的努力奋斗。
吕洞宾能点石成金，我们也可以将古人词句、成语，通过拆开、反说、歪接或者模仿等方式加以改造，旧瓶装新酒，以前人之语道本人之意，往往别出心裁而自成境界。如《\"弄斧\"需要到\"班门\"》、《\"顶天\"需\"立地\"》、《不是叶公也\"好龙\"》、《一花知春》(化用成语\"一叶知秋\")、《糊涂难、明白更难》、《有规矩就能成方圆》、《忠言岂能顺耳》、《忠言不妨顺耳》、《留得清香在人间》(模仿王冕《墨梅》诗\"只留清气满乾坤\"而成)、《诚以养德信以修身》(仿用名句\"静以修身，俭以养德\"，说明\"诚信\"对人的道德完善的重要)等。有一篇文章针对一味求稳，甘于求慢的传统心理，向人们发出大胆创新、大步前进的号召，文题巧妙套用李清照《声声慢》词中名句，化成了《怎一个慢(愁)字了得》，令人备感新颖别致，使文章平添一种魅力。请看下面这篇文章的标题：
众口岂能铄金
《史记•张仪列传》中有\"众口铄金，积毁销骨\"一语，意思是众口一词，即使是金石也可被销毁；一次次的毁谤，久而久之，也能致人以毁灭之地。唐先生《琐忆》一文中引用这一成语，意在说明舆论的力量极大，众口一词，可以混淆是非。
众口能否铄金？中国有句古话：\"人言可畏。\"可畏之何在，就在流言能杀人。一代名优阮玲玉之所以走上绝路，就是流言使她失去了继续生活下去的勇气。历史上这样的例子俯拾皆是。屈原\"信而见疑，忠而被?，是靳尚、上官大夫、郑袖等坏人\"众口\"使他被流放。林则徐厉行禁烟，代表着觉醒的中国人自立于世界民族之林的决心和魄力，然而，昏庸无能之辈的\"众口\"却使满清的皇帝\"龙颜大怒\"，以至于被发配伊犁。看来，具备了一定的条件，形成了一定的气候，小人们的\"众口\"还真能\"铄金\"呢！
但仔细一想，这些小人们的\"众口\"真的\"铄金\"了吗？答案是否定的。因为他们诬人之口并没有使历史上的真金真正地被熔化掉。在人民的心里，他们仍是光彩照人的英雄。而且，他们虽然在一定的时间被蒙上了历史的灰尘，但终被历史的阳光拂去了灰尘而屹立在历史的长河中，光照千古。这是因为，试图\"铄金\"的\"众口\"，决不是人民大众之口，决不是历史正直人士之口，而只是少数奸佞之口。他们或出于一己私利，或出于少数人的利益，拼命诬蔑、攻击那些阻拦他们道路的人，使\"风流总被雨打风吹去\"。但是，他们只能得势于一时，因为他们终究是历史上的极少数者，而真正的\"众口\"决不会铄金，真正的\"金\"一样的人将永远活在人民的心中。其次，\"真金不怕火炼\"，莫说是熔点很高的金子，就是一般的金属，又岂能被躲在历史阴暗角落的坏人们点起的鬼火所熔化？屈原虽被诽谤，遭流放，但他仍\"上下而求索\"，虽\"九死而不悔\"；林则徐虽充军伊犁，但他仍寻找一切时机，为当地人民造福，毫不灰心。其他遭受统治者的诬陷和迫害的人，如岳飞，屈死风波亭上，但其精忠报国的精神至死不渝；谭嗣同临刑前仍大呼\"有心杀贼，无力回天\"，表明自己不悔的心志。
在我们今天改革开放中一切奋斗的仁人志士，都应当照一照历史这面镜子，要倾听人民群众\"众口\"的批评，不畏惧坏人\"众口\"们诬蔑，做不怕火炼的真金，不懈于自己的努力奋斗。
