中学课外名著导读：《诗经》重要知识点分类详解
一、写作背景：
《诗经》约成书于春秋中叶。相传在周代的时候，周王朝设有采诗官，每年的春天，采诗官就坐着小车到各个地区去采访，把能够反映当地人民生活状态的诗歌民谣进行收集整理，然后演唱给周天子听。周天子可以通过这些诗歌，了解各地的风俗、人民的疾苦，并依此修改和完善国家政策。这些作品经过后人的整理，编订成册，后经孔子修订，至西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。它全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
《诗经》的作者来自于全国各地，成分也十分复杂。就诗歌的性质来说，《雅》《颂》基本上是为特定目的而作，在特定场合中使用的乐歌，《国风》大多是民歌。这些民歌多是由无名作者创作，既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。他们在当时所处的时代之下，针对各自所面临的事情写下诗篇，主要包括了社会风俗、婚恋、徭役、战争、讽刺统治者丑恶嘴脸等主题。
《诗经》成书以后，流传很广。虽然后来曾遭受秦始皇焚书的浩劫，但由于它口耳相传、易于记诵的特点，得以保存至今。
二、内容概述：
《诗经》现存三百零五篇，是在西周初年到春秋中叶这五百年内创作出的，不同的作品产生的时代背景各有不同。“十五国风”大多是人民群众在日常生活中，出于生活的感想而进行的口头创作集中反映了这一段时期的社会生活面貌。“大小雅”是统治阶级的乐歌，主要是描写宗族在一起祭祀和宴会的场景，还有几篇是叙述周朝祖先的事迹和武功的。“颂”是贵族文人创作的，用来作为宗庙的乐歌和赞颂祖先神明，其中也有一些是描写农业生产的诗。
我们可以从内容上将《诗经》分为六类：
第一类是祭祖颂歌和周族史诗。这类的作品大多保存在“大雅和“颂”当中，大多以祭祀和歌颂祖先为主。或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先人的德业，主要目的是歌功颂德。如《生民写了周朝始祖后稷的诞生神话和他对农业的贡献；《公刘》讲述周朝先祖公刘率领周人进行迁徙、定居的生活；还有记述文王、武王业绩的作品等。
第二类是农事诗。《诗经》中有很多直接描写农业生产的诗，如《臣工》《丰年》《载芟》等，其中《七月》是最有代表性的一首，它是“风”诗中最长的一篇，一共8章88句380字，直接反映了周朝人民的农业生产，是农事诗中最优秀的作品。
第三类是燕飨诗。主要的内容是君臣、亲朋欢聚在一起宴饮的盛况，如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣的诗。由于周朝实行的是宗族分封制，所以统治阶级大部分都是同一个氏族的人，因此周族的宴会十分频繁，由此产生的诗作也大部分反映的是热闹祥和的景象。
第四类是怨刺诗。这类诗作主要产生于西周的末期，其中大量反映了当时政治的黑暗，社会的动荡不安，并对于这种现象进行了讽刺。这类诗主要保存在“二雅”和“国风”当中，如《民劳》《荡》《节南山》《硕鼠》《南山》等，有的是讽刺不劳而获、贪得无厌者，有的则是揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中蕴有强烈的悲愤和不平。
第五类是战争徭役诗。其中有些是从正面描写天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如“大雅”中的《江汉》《常武》，“小雅”中的《出车》《六月》等；另有一些则表达的是厌战思乡的情感，如《小雅·采薇》。
最后一类是婚姻爱情诗。《诗经》中写得最多的大概就是这类题材的诗了，有写男女之间互相爱慕的诗，如《邶风·静女》；有写女子对男子的思念的，如《郑风·子衿》；有写男子对女子爱慕的，如《周南·关雎》；还有写婚姻家庭的，如《卫风·氓》
