中学课外名著《安娜.卡列尼娜》导读

真实的爱每每一致，虚幻的爱各有各的形式。

爱产生时毫无道理，也让人毫无理智，就如列文爱吉娣，他觉得吉娣是天仙，是自己配不上的，一个出色的青年就因为爱而自卑。而刚觉得结婚是永远不可能的伏伦斯基，没几天就一心追随着安娜的脚步，势必要把她追到手。

爱好像只是感觉，那么神秘莫测，来去无踪，所以常常让人不识真面目，吉娣被伏伦斯基的外貌和翩翩风度吸引便以为自己是爱他的了，于是全心地相信他，结果拒绝了她也许爱过的一个人的求婚，这对她来说多么不幸，又多么有幸！不幸是因为她差点失去真正的爱情，有幸的是她避免了不懂爱情的婚姻，然而安娜就没有那么幸运了，她年轻时不懂爱情，嫁给了有权势有声望的卡列宁，但八年的婚姻只让她感到痛苦，感到自己被毁弄成一个“死人”了。

而得到爱的人珍惜爱了吗？司基瓦珍惜陶丽吗？噢，他一开始就承认自己“不再爱一个只比他小一岁、已经是五个活着、两个死去的孩子的母亲的妻子”，他所后悔的是没能更好地把妻子瞒住。那么陶丽还爱司基瓦吗？当安娜向她建议，如果还有足够的爱支持她饶恕丈夫就完全饶恕吧，陶丽选择了饶恕，但这就真的是因为她还爱丈夫吗？那个外人看起来宽宏大量的卡列宁更是，对安娜的爱远不及爱惜自己的名声的九牛一毛！

司基瓦爱的是新鲜生活，卡列宁爱的是名声，伏伦斯基爱的是什么呢？看吧，“他望着她，就好像一个人望着他摘下来的一朵萎蔫了的花，很难看出它的美，当初他是因为它的美才摘下，把它毁了的”，原来他爱的是美！

他、他、他，一个个都把爱物化了呀！物化了的爱情，在他们眼里是可以替换的，是可以束之高阁的，是可以满足占有之心的，他们大大贬低了爱的价值，而书中的女人们又是如何看待爱情的呢？陶丽因为贯性和对孩子的爱欺骗自己丈夫已经变好了，安娜在跟卡列宁的婚姻中得不到爱，便把所有爱投入到儿子身上，又在与伏伦斯基的关系中把所有的爱都投入到他身上，她们都在为爱牺牲为爱奉献着，大大提升了爱的价值，但她们爱自己了吗？如果不珍视自己，那么自己的爱又能价值几何呢？这种没有自我价值，没有独立人格的爱其实很容易贬值的，所以它最后让司瓦基厌倦，让伏伦斯基躲避。

似乎书中只有列文和吉娣的爱是真挚健康的，他们的爱经过考验和折磨反倒让他们清楚了自己的心，正如他们在结婚时宣誓所言，他们是因为爱对方才走到一起，而不是因为别的什么，因而他们能接受对方的一切，成家后列文“处处感到以前的梦想破灭，处处感觉到意想不到的新的魅力”，如果不是充实的爱，他可能接受不了改变，接受不了现实与梦想的差距。我们常说“婚姻是爱情的坟墓”，是因为当爱从圣坛走向世俗生活时，人们忘了去建设、去补充新的爱，爱只是建立家庭的基础，没有婚姻中的两个人去继续添砖加瓦，建不成坚实的爱巢，甚至连原来的基础都会毁失怠尽。这不仅是书中的故事，在现实中也是如此，作者自己的家庭生活就说明了这一点：

托尔斯泰在与妻子48年的婚姻中头18年是琴瑟相合的，这得宜于他们的爱是真挚可靠的，但这绝不够支撑他们整个家庭生活，因为人是要变化的，环境与社会也是要变化的，婚姻中的两个人要不断地修建、补充这份爱才能让爱永驻。随着托尔斯泰人生观、价值观的改变，他的妻子渐渐跟不上他的脚步，她不能理解托尔斯泰，也不愿去了解他，走进他的内心，而托尔斯泰也不愿拉上妻子一把，带着她前进，两个人都站在河对岸大声叫嚷着让对方向自己这边靠近。最终两人成了熟悉的陌生人，成了在同一屋檐下的对立者，其后三十年都是互相折磨着，伤害着，至死都是如此，只留一声叹息！

回到书中安娜与伏伦斯基的爱情。前面我们说伏伦斯基并不完全爱安娜这个人，而只是爱安娜的美，所以他的追求一开始就是占有欲在驱使，他完全不考虑其它的，当他第一次见到卡列宁时才“第一次真正明白了，丈夫是跟她结合在一起的人”，多可笑啊！接下来一年多的追求，“占有”成为他生活中唯一的欲望，却不为安娜想一想，怎样才能真正让安娜幸福！所以他并不是真正地爱安娜，他只是自私地追求自己的欲望。而欲望是短暂的，爱才是长久的，所以当他们到国外开始共同生活后，“他很快就感觉到，这一心愿的实现不过是他所期望的如山的幸福中的一粒砂子”，他很快就不满足了，所以迟早有一天他会抛弃安娜。