《韩非子》寓言故事集100则(9)
魏惠王与卜皮交谈时，问卜皮说：“你听说我在外的名声如何？”卜皮回答说：“我在外面听说大王有仁慈惠爱的美名呀！”魏惠王愉快地接受，并十分高兴地说：“既然这样,那么你认为我的功业将会达到什么样的最好程度呢？”卜皮毫不隐晦地回答说：“大王的功业将会走向灭亡啊！”
魏惠王异常诧异地问道：“我仁慈惠爱，是做善事。做善事却要走向灭亡，那是为什么呢？”卜皮回答说：“仁慈就是不忍心严格执法，惠爱的就是喜欢施舍。不硬着心肠严格执法，就不能坚决治罪罚过；喜欢施舍，就会不等臣民建功而滥给赏赐。
法治重在正确引导社会群体的行为，赏罚是法治制度正常运行的推动力。如果有过错不惩罚，无功而受赏。这样，你虽然并不是明知故犯而走向灭亡，不也是情理之中的必然结果吗？”
42.唇亡齿寒
春秋时代，晋献公为了扩充势力范围，打通向中原腹地发展的通道，要想出兵消灭虢国。可是，晋军必须经过虞国的领土才能到达虢国。怎样才能顺利通过虞国呢？晋献公采纳了大夫荀息的计策，以垂棘出产的美玉当诱饵，送给目光短浅、贪图小利的虞国国君，作为借道的条件。虞国国君见到珍贵的礼物，顿时心花怒放，满口答应下来。
虞国大夫宫之奇赶快阻止道：“不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，失去了嘴唇，牙齿也会受冻而保不住啊！所以，彼此相帮相救，是为了共同生存，而不是相互索取，互施小恩小惠。今天晉灭了虢国，明日虞国也就必将随之灭亡。借道给晋国的事万万使不得。”
虞君不听宫之奇的意见，认为晋国是大国，人家主动送来美玉和咱们交朋友，难道借条路走走都不行吗？于是收下美玉，让晋军畅通无阻地通过虞国，前去攻击虢国。
宫之奇清楚地知道，虞国灭亡的日子也不远了，于是迅速带着家眷离开了虞国。
果然，晉军顺利地达到了消灭虢国的目的。在回军途中，又把亲自出城迎接晋军的虞公抓住，易如反掌地消灭了虞国。
43.以美为罪
春秋时晋国灭掉翟国，翟国人大多沦为晋国的臣民。善于狩猎的翟国狄族人，将大狐与黑豹的毛皮献给晋文公。晋文公收下客人奉献的贵重毛皮，叹息道：“这都是因为毛皮的美丽，导致了大狐与黑豹遭殃啊！”
那些治理国家的统治者，为了名声称号成为罪过而付出代价的，徐偃王就是最典型的例子。徐偃王统治汉东，拥有地方五百里，因行仁义而获得美名，割地而朝者有三十六国，所以招致忌恨，楚文王以“恐其害己”为名，出兵消灭了徐国。
因为拥有美好的城邑和土地而成为罪过，而被晋献公灭掉的，虞、虢两国就最典型的例子。
所以，《老子》说：“人世间发生那么多罪恶事件，最大的原因，在于足以引起人们欲念的事物太多。”由此说明，一切都不要太过显露，否则你就是第一个倒霉的人了。
44.共车必败
假设让王良与造父这两个驾车能手，共驾一辆马车，一人把持一边驭马的缰绳，赶车进入里巷的大门。即便这种驾轻就熟的事，却必败无疑，根本无法上路，更到达不了目的地。假设让田连与成窍两位最著名的琴师，共弹一张琴，一人拨弄一根琴弦而各弹各的调，肯定弹奏不出婉转动听的乐曲。
45.齐桓服紫
齐桓公喜欢穿紫色衣服，齐国上下竟相效仿，都以穿紫衣为荣。所以，当时紫色布料的价格，是素色的五倍以上。
齐桓公对这种情况十分担忧，他对管仲说：“我爱穿紫色衣服，紫色布的价格涨得太高，如果全国的百姓都爱紫衣不止，这不是太奢侈了吗，我该怎么办呢？”
管仲说：“这好办，榜样的力量是无穷的。您想制止国人不要太奢侈，何不试试自己不穿紫服，并对您身边的人说：‘我现在非常讨厌紫衣的臭味了。’”
齐桓公说：“好的，就这样办。”
齐桓公的话一传十十传百，迅速传遍全国，而且当天朝中近臣就没人穿昂贵的紫衣了；第二天，整个都城就没人穿紫衣了；到了第三天，全国再没有人穿紫色衣服了。
