《韩非子》寓言故事集100则(3)
齐宣王问唐易子：“射鸟什么最重要？”
唐易子说：“在于小心谨慎地在鸟群出没的地方，多撒一些谷物。”
宣王迷惑不解地问：“这是什么意思呢？”
唐易子说：“鸟群中有数十双眼睛，在高度警惕地张望着撒谷设饵的人；可是射鸟的人，却只有两只眼睛，看着不同方向飞来的鸟群。由于这样，怎么能不小心谨慎地多撒一些谷物呢？”
宣王说：“那么治理天下该怎样借鉴这个道理呢？现在君主两只眼睛不停地巡视着全国各地的情况，而举国上下所有人的眼睛都注视着君主，我又将怎样在众目暌暌之下，自觉地按这个道理办事，与天下人同享天下的利益，赢得广泛的赞誉和拥戴呢？”
唐易子语重心长地回答齐宣王说：“郑国有一位长老，曾经说过这样的话：‘君主不要显示自己的欲望，更不要让臣下窥见君主的好恶。'否则就会有人投其所好，设下射鸟一样的诱饵啊！”
12.进退维谷
延陵卓子，乘坐身高八尺名叫“苍龙”的四马拉动的彩车。马匹受到严格的限制，向前有络在下巴的皮钩与马勒，向后有尖锐锋利的有针刺马鞭催赶。因此，马匹向前难以进，向后不能退，只好避开前后而从两边乱跑。
造父是一个著名的驾车能手，路过时看见这种情景，忍不住伤心地哭泣，涕泪满面，仰天长叹道：“古代的统治者，治人也是这样啊！那些眼花缭乱的奖赏，本是用来勉励人们立功创业的，或许立功受奖之后，你毕生的努力就此毁于一旦；惩罚本是用来抑制犯罪禁诛奸佞的，可是于法之外，却有人美誉加身。马凭借广阔的原野，才能奋蹄狂奔；人凭借宽松的环境才能有所作为。如果把人的思想和行为禁锢得太死，人们不知所措，只好站在中间观望。这也是圣人为人们的境遇，悲哀哭泣的原因啊！”
13.二人相马
伯乐教了两个徒弟，专门辨认一种常用后蹄踢人的烈性马—也叫“踶马”。有一天，他们两人一道前往晋国正卿赵简子的马棚里实际观察。其中一人选到一匹踶马，另一人走到马的身后详细巡视了一番，连续轻轻拍了三次马的屁股，可是那马却不踢人。选马的人以为自己看走了眼,另一人却说：“您没有看错，这是一匹踢人的烈马。只是它现在扭伤了肩胛，膝盖发肿。那踢马举起后腿向后猛踢的时候，全身的重量都落在前腿上。这匹马受伤后，前膝肿痛，不能支撑全身的重荷，所以后腿举不起来，就不能踢人了。您独到的眼光，的确善于辨认踢人的烈马，不过您还不善于全面地分析事物的因果关系，失察于它不能承受重荷的肿膝所带来的影响。”
任何事情出现特殊的状态，必定伴随着特殊的原因。能够掌握和运用踢马肿膝难以承受全身重量，因而不能踢人的道理，这就是聪明人独有的智慧。
惠子说：“把高智能的猿关在笼子里，就会变得跟小猪一样。”
这就是说，在形势不利的情况下，原有的优势难以发挥，就没有条件施展才能了。
14.侏儒梦灶
卫灵公的时候，弥子瑕年轻聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚，自然受到卫灵公千般宠爱。所以，弥子瑕专权于卫国。
有个专门供卫灵公取乐的矮小艺人，对弥子瑕非常不满，当他见到卫灵公时，壮着胆子在卫灵公面前说：“我的梦终于应验了啊！”卫灵公好奇地问：“什么梦？”矮小艺人回答说：“我梦见炉灶，结果就见到了您呀！”卫灵公怒气冲冲地说：“我听说，将要见到君主，会梦见太阳。你为什么见到我，却梦见炉灶呢？”矮小艺人说：“太阳普照天下，一个东西遮挡不了它四射的光芒；明君圣主功德荫庇全国，一个人隔绝不了他的福音。所以，人们说将见君主会梦见太阳。
可是生火烧饭的炉灶就不一样了，只要有一个人把持着灶门烤火，他身后所有的人，都无法看见灶膛里的火光了。
现在，或许就有那样一个人，不是完全挡住了君王的光辉吗？那么，我虽然梦见了炉灶，结果见到了您，不是正好符合眼前的实际情况吗？”
15.鲁人徙越
鲁国有一对夫妇，丈夫擅长用葛麻打草鞋，妻子会织白绸。由于平日兢兢业业，家境还算丰裕。他们久闻越国是个鱼米之乡，便想到那里去闯荡一番。邻居知道了，有人劝告他们说：“不要去那里，你们到那里肯定会沦为贫穷人家的。”鲁国人迷惑不解地问道：“那是为什么呢？” 邻人语重心长地对他们说：“草鞋是卖给别人穿的吧！可是越地多是水乡泽国，越人从小就习惯于赤脚走路；白绸大多是用来做帽子的吧！可是越国经常下雨，所以越人喜欢披头散发，不戴帽子。你们虽然各有一技之长，但是到一个无用武之地的国家去，想不受穷，可能吗？”
鲁国夫妇态度坚定而语言委婉地回答说：“到了那个暂时用不上专长的地方，我们可以引导那里的人们移风易俗，养成穿鞋戴帽的文明习惯。使男儿穿上草鞋，歩履更加矫健；越女戴上帽子，更加楚楚动人。随着鞋帽产品不断推广，我们怎么会长期受穷呢？”
这就是“市宠为尊，便巧易售”的道理啊！
