《韩非子》寓言故事集100则(14)
晋平公与臣子们一起喝酒，畅饮乐极之时，晋平公得意洋洋地说:“哈哈!没有谁比做国君更快乐了!他的话没有谁敢违背啊!”著名盲人乐师师旷正陪坐在晋平公身边，听了这番话，故意装聋卖瞎，拿起手中的琴朝他撞去。晋平公情急之下连忙张开衣襟挡住，师旷的琴撞在墙壁上碰坏了。
晋平公说:“太师，你撞谁呀?”
师旷巧妙地大声回答道：“刚才有个小人在旁边胡说八道，我非常气愤，所以撞他。”
晋平公说:“是我呀！”
师旷说:“哎呀！这实在不是一个国君应该说的话啊！”
晋平公的侍从认为师旷欺君犯上，要求惩办他。晋平公说:“免了吧，我要以此作为慎言慎行的借鉴与警戒啊！”
67.莫敢索官
齐桓公向管仲倾诉内心的烦恼，对管仲说；“国家的官位少，但求官的人却太多，我为此忧心如焚啊！”管仲说：“只要您不听从任何亲信要职要官的请求，遏止封官许愿买官卖官的不正之风。注意把握一个原则：那就是根据才能给以相应的待遇，记录贡献的大小授予相当的职位和级别。就没人敢伸手要求提级加薪了，这件事您还有什么难为与忧愁呢？”
68.見小曰明
从前，商紂王因为使用象牙制作的筷子，紂王的叔父，官居太师的箕子，对此感到恐惧不安。他以敏锐的眼光由此联想到，一旦用上象牙筷子，必然不愿放到陶土大碗里面去随便拈取食物，必定发展到使用犀角美玉制成的高档奢侈杯具，才能与之相配。使用象牙筷子和高档的奢侈杯具，必定不愿用来装粗劣的杂粮饭和菜叶汤，必定发展到要吃未生出的牦牛、大象和豹的幼胎。吃牦牛、大象、豹胎，必定不会再穿粗布短衣、食住在茅屋之下，必定要穿重重色采精美华丽的衣服，住高大宽敞的楼阁亭台。用物质来满足贪婪者的欲望，是永远没有止境的。见一叶落，当知天下秋。我害怕将来产生如此危险的结局，所以现在非常恐惧这样的开始。
居位五年，穷奢极欲的暴君商紂王，果然大量搜刮天下民脂民膏，建造了用各种肉类装点的园子；设置了大量的铜格子专门用来烤肉；酿酒之多，酒糟堆成高丘，美酒注满大池。终于导致纣的灭亡。
箕子见到紂王使用象牙筷子，就能预见天下的祸患。所以說：“能见端以知末、见微而知著，就叫作英明圣哲。”
69.莫辨楮叶
春秋战国时代，象牙雕刻工艺技高工巧，当时有个宋国人，用象牙为宋王设计制作了一件极为精致的楮叶工艺品，足足花了三年功夫才完成。长条形的叶柄肥瘦逼真，叶面上繁多的绒毛清晰可見而富有滋润的光泽。将它混杂在楮树的叶子中，难以分辨真假。这个人就靠奇巧的技艺在宋国享受着优厚的待遇。
道家人物列子听说了这件事，感叹道：“假如天地之间任何一种植物，三年才能生长出一片叶，那自然界植物的叶子就太少了啊！”
由此说明，不充分利用大自然提供的各种资源条件，而片面依托个人的本领；不顺应事物的必然规律，而去学步于个人的智巧。这同三年制成一片楮叶有什么区别呢？如果违背农时在冬季耕作种植庄稼，即便是以善于种植农作物著称的後稷，也不能保证粮食足够而有余；丰收年景各种庄稼生长茁壮，就连奴隶也不会一味吃粗劣的食物。靠个人的力量，後稷也生产不出足夠的粮食；顺应自然，奴隶也会衣食有余。
所以說：“必须依靠万物的自然规律，不敢任意行事啊！”
70.自胜者强
孔子的著名弟子子夏遇见曾子。曾子问子夏：“你为什么身体长胖了呢？”子夏回答说：“战胜了自我，所以胖了！”曾子说：“什么意思呢？”子夏说：“我的思想斗争反复激烈啊！当我深入了解先王的道义时，深感显耀崇高而为之敬仰；可是眼前一再出现荣华富贵，又感到欣喜与羡慕。两种思想的斗争，反复激烈未分胜负，当然就瘦了。现在，先王的道义终于在我的心中取得胜利，我的身体自然就胖了。”
因此，树立远大志向和高尚节操之难，不在于战胜别人，而在于战胜自己。所以说：“能克己修身，战胜自我的人，才堪称为强者。”
