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老子名言:祸兮福所倚,福兮祸所伏(5)

作者:作文大全来源:作文范文网 时间:2018-07-20 阅读: 字体: 在线投稿

 

121.飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?《道德经》

 

122.江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《道德经》

 

123.故有之以为利,无之以为用。《道德经》

 

124.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。《道德经》

 

125.知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。《道德经》

 

126.功成、名遂、身退,天之道。《道德经》

 

127.师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年《道德经》

 

128.圣人终不为大,故能成其大.《道德经》

 

129.良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。《老子》

 

130.吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行.《道德经》

 

131.圣人无常心,以百姓之心为心.

 

132.为无为,事无事,味无味。《道德经》

 

133.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。《道德经》

 

134.老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。 《老子第八章》

 

135.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。《道德经》

 

136.胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。《道德经》

 

137.天下唯有不争而莫与之能争也.《道德经》

 

138.水清则鉴物,神清则见道。《通玄真经》

 

139.以其无私,故能成其私.《道德经》

 

140.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 (故为人处谦为下而能以下为上,统万人之心。)《道德经》

 

141.圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存.《道德经》

 

142.为学日益,为道日损.《道德经》

 

143.天下大事,必作于细;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行;始于足下。

 

144.后其身而身先,忘其身而身存。《道德经》

 

145.上士闻道,勤而行之。《道德经》

 

146.使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。《老子》

 

147.吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?《道德经》

 

148.致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。《道德经》

 

149.原生质,质生空,空生时,时生万物。

 

150.图难于其易,为大于其细。 天下难事必作于易,天下大事必作于细。 是以圣人终不为大,故能成其大。


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