言论式材料作文写作指导
所谓言论式材料作文，是指文题所提供的材料是名人名言，要求学生在全面准确地剖析解读言论的基础上，自定立意，写出作文。言论式材料作文可以分为两种：一种是单则言论式，一种是多则言论式。2011年江西卷、福建卷和2012年上海卷、福建卷、山东卷就属于单则言论式;2011年上海卷和2012年广东卷就属于多则言论式。这种样式的材料作文因为能够考查学生的思辨能力，所以越来越受到命题者的青睐。
一、 言论式材料作文的选材特点
1.简明而凝练的设题
材料所显示的言论，篇幅不能太长，尽可能短小而简明。比如2011年江西卷选用孟子的言论
“孟子曰：‘君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也’”。
整段材料只有三句话，简明扼要，充分能显现出名人言论的特点。
2.智慧和理性的思考
文题所选择的言论一般都是言论者对其人生经验和规律的总结，是其智慧和睿智的体现。也只有这样的话语才能留给读者广阔的思维空间，才能唤醒读者的情感认知能力和理性思辨能力，从别人的生活经验中思考自己的人生价值。如2012年福建卷：
冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”
这段言论虽然文字简短，但却是冯骥才先生对人生智慧而又深邃的思考。前后两个分句中都有“赛跑”“路程”“时间”等词汇，顺序稍作掉换，但意义却大相径庭。第一个分句中的“赛跑”是实指，要求竞技中的“赛跑”越快越好;后一个分句中的“赛跑”是喻指，“路程”就好比生命的意义、人生的价值、精神的境界等等，这个分句除了强调人生的短暂，更是呼唤人们在有限的生命里需创造无限的价值，发挥自己的能量。这段言论很能激起当下读者对生命、价值的重新感知。
3.多维和开放的题域
不是所有的言论都可以拿来选作材料作文的文本，这种言论还必须具有多维和开放的特征。所谓多维和开放，就是指思维多向性，思维域很广阔，读者可以从不同角度、不同层面对言论作深入的思考，能够体现读者的思维张力，能让不同层次的读者有话可说，也能体现考试的选拔性功能。如2011年上海卷：
① 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
② 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两段文字是一种对举关系。“一切都会过去”，有哪些东西可以“过去”呢?对此句解读可以多元化。如：从个人的角度出发，可以是你不想拥有的诸如心灵的创伤、人生遭遇的坎坷与困境;从事物的角度出发，既可以是一诗一画，也可以是一朝一代等。而“一切都不会过去”，又有哪些东西会永久地存在呢?同样，从个人的角度出发，乐观的心态、积极向上的精神、恒久绵长的情感，一切对于个人内心的触动和产生的力量不会“过去”;从事物的角度出发，流传千古的文章、有生命力的思想、传承下来的民族力量和精神、文明的碎片等，也不会“过去”。如果能把这二者结合起来去辩证思考，那更能体现思维的张力，如：心灵的伤痕终究会“过去”，却能让人们学会乐观面对生活;一座城市早已消失，已然“过去”，但是留下的文化遗产却永远不会“过去”等等。每一位读者都能从这两句话中找到自己思考的“点”，然而在思维横向度和纵向度的对比之下，孰广孰窄，孰深孰浅，可以看出一定的区分度。
一、 言论式材料作文的选材特点
1.简明而凝练的设题
材料所显示的言论，篇幅不能太长，尽可能短小而简明。比如2011年江西卷选用孟子的言论
“孟子曰：‘君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也’”。
整段材料只有三句话，简明扼要，充分能显现出名人言论的特点。
2.智慧和理性的思考
文题所选择的言论一般都是言论者对其人生经验和规律的总结，是其智慧和睿智的体现。也只有这样的话语才能留给读者广阔的思维空间，才能唤醒读者的情感认知能力和理性思辨能力，从别人的生活经验中思考自己的人生价值。如2012年福建卷：
冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”
这段言论虽然文字简短，但却是冯骥才先生对人生智慧而又深邃的思考。前后两个分句中都有“赛跑”“路程”“时间”等词汇，顺序稍作掉换，但意义却大相径庭。第一个分句中的“赛跑”是实指，要求竞技中的“赛跑”越快越好;后一个分句中的“赛跑”是喻指，“路程”就好比生命的意义、人生的价值、精神的境界等等，这个分句除了强调人生的短暂，更是呼唤人们在有限的生命里需创造无限的价值，发挥自己的能量。这段言论很能激起当下读者对生命、价值的重新感知。
3.多维和开放的题域
不是所有的言论都可以拿来选作材料作文的文本，这种言论还必须具有多维和开放的特征。所谓多维和开放，就是指思维多向性，思维域很广阔，读者可以从不同角度、不同层面对言论作深入的思考，能够体现读者的思维张力，能让不同层次的读者有话可说，也能体现考试的选拔性功能。如2011年上海卷：
① 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
② 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两段文字是一种对举关系。“一切都会过去”，有哪些东西可以“过去”呢?对此句解读可以多元化。如：从个人的角度出发，可以是你不想拥有的诸如心灵的创伤、人生遭遇的坎坷与困境;从事物的角度出发，既可以是一诗一画，也可以是一朝一代等。而“一切都不会过去”，又有哪些东西会永久地存在呢?同样，从个人的角度出发，乐观的心态、积极向上的精神、恒久绵长的情感，一切对于个人内心的触动和产生的力量不会“过去”;从事物的角度出发，流传千古的文章、有生命力的思想、传承下来的民族力量和精神、文明的碎片等，也不会“过去”。如果能把这二者结合起来去辩证思考，那更能体现思维的张力，如：心灵的伤痕终究会“过去”，却能让人们学会乐观面对生活;一座城市早已消失，已然“过去”，但是留下的文化遗产却永远不会“过去”等等。每一位读者都能从这两句话中找到自己思考的“点”，然而在思维横向度和纵向度的对比之下，孰广孰窄，孰深孰浅，可以看出一定的区分度。
