言论式材料作文写作指导(2)
二、 言论式材料作文的写作要领
1. 抓住关键词句，找到立足基点。
解读材料，往往是很多学生面临的第一难关。因为材料解读的正确与否关系到写作的成败。而对言论的解读，首先就需要抓住言论中关键词句。这往往是解读文字的第一抓手。只有关键词句找准了，对言论的解读才会有基点。如2012年上海卷：
人们对自己的心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
这段言论出自爱默生的《论自立》，言论中反复出现的关键词“微光”，基于这个点思考，心灵的“微光”可以是智慧的火花、灵感的一现、思想的触动等等。如果抓不住这个关键词，或许会出这些结论：不要轻易舍弃、珍惜拥有等。那就背离了这段言论的核心意义了。
2.发挥联想想象，由共性到个性。
笔者在前文已阐述了言论的一种特性，即它是言论者人生规律和经验的总结。这就决定了在对言论式材料作文审题时，学生要能反向思维，从言论的共性特征中结合自己的生活经历，寻找其个性化的价值。学生不仅能由“表”及“里”，更要能由“里”及“表”。理先动，情与思发乎后，学生调动其认知和情感，联系生活、社会，充分发挥联想和想象，多从人生、思想、情感、品质、文化等角度对言论作出思考。如2010年山东卷：
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰这段话选自《安娜·卡列尼娜》，表达出他对人生两面性的独到见解，彰显出了深厚的人文内涵。其中的“光明”和“阴影”两个关键词不能忽视，而限制性的词语“变化”“魅力”“美”，更是不能搁置一旁。显而易见这是一个对立而统一的存在，作者用比喻的手法，用“光明”和“阴影”喻指人生中积极和消极的因素，这就是共性化的特征。学生需能从“共性”到“个性”，积极展开联想想象，比如积极因素可以具体为人性中的善良、高尚，可以是人生境遇中的顺境、幸福、成功;消极因素可以是人性中的脆弱、阴暗，可以是人生境遇中的逆境、失败。如果学生能把这层思维突破，那么这段言论的立意也就十分明显了，就是希望人们在生活中不管面对什么，都要能正确而理性对待自己的人生，做到宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。
3.宏观把握多则材料，寻找交汇“点”。
这一点是针对多则言论作为文题材料的情况而言。从表面看命题者似乎在审题上加大了些难度。其实不然，笔者认为，这不仅没有造成阻碍，反而给学生打开了审题的窍门。一般来说，文题选择的多则材料里有迹可循，这些言论相互间有共通性，在内蕴上都有其交汇的“点”，而学生要做的就是牵线搭桥，把他们之间的隐藏的“红线”找到，加以提炼总结，立意自见。这颇似数学中寻找“交集”，那还不是一件轻而易举的事情吗?当然，这些做法的前提是读懂读透每一则言论，才能寻找到内里的关联性。如2013届南通市高三第一次调研考试：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语》)
除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。 (耶稣)
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。(周国平)
第一则言论的意思很明显：孔子强调安贫乐道，视名利为浮云。第二则言论需作深入思考，耶稣对人类想成为“天国的子民”提出了要求，就是“改变”得要像“小孩”那样，试想，人类需要改变什么才能成为像“小孩”那样呢?“小孩”又有什么东西值得人类为此改变呢?联系现实生活，再结合言论一：人类应把自私虚伪名利等等抛弃，改变自己，拥有孩子的纯真与善良。第三则言论中周国平更是犀利地讽刺了那些在名利场中失去了灵魂的人们，强调人们应倾听内心，坚守自我。宏观把握这三则材料，联系当下生活，学生会发现文题很有现实意义，交汇点在这几个关键词里：名利富贵、孩子般“纯真”、灵魂的声音。该文题立意已经显现，就是呼吁人们不要那么急功近利，应该保持内心中原始的天真即本真，崇尚一种简单生活。
4. 链接社会生活，感悟人生价值。
“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的思考。”这既是《普通高中语文课程标准》对语文课程提出的要求，也是衡量学生语文素养的标尺，这一点尤其体现在作文的写作上。因此，学生在确定言论式材料作文的立意时，要能把思维有意识地引导和链接到一些角度，诸如社会现状的思考、自然界的启示、人生价值的定位、道德素养的提升、文化现状的探索等等，只有思考得法了，方向明确了，立意自然不会走偏，甚至能体现学生见识的深远。如2012年广东卷：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
这是多则言论式材料作文，材料中虽然有四种观点，但两则言论的交汇“点”非常显著：生活的时代地点、文化特色、有趣的生活、主观愿望等。学生更是能敏感地捕捉到材料的关键句“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”，因为居里夫人的这句话很有思辨色彩，如果学生能通过联想把这些与当下社会生活、个人价值等链接，立意也很明显：每个时代都有精彩人生;价值的体现与时代的关系;发挥主观能动性，做时代生活的主人;在现实生活中善于发现自我价值等。当然如果从另外三个观点角度切入，链接到对古今文化的思考，也能写出让人眼前为之一亮的作文。
1. 抓住关键词句，找到立足基点。
解读材料，往往是很多学生面临的第一难关。因为材料解读的正确与否关系到写作的成败。而对言论的解读，首先就需要抓住言论中关键词句。这往往是解读文字的第一抓手。只有关键词句找准了，对言论的解读才会有基点。如2012年上海卷：
人们对自己的心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
这段言论出自爱默生的《论自立》，言论中反复出现的关键词“微光”，基于这个点思考，心灵的“微光”可以是智慧的火花、灵感的一现、思想的触动等等。如果抓不住这个关键词，或许会出这些结论：不要轻易舍弃、珍惜拥有等。那就背离了这段言论的核心意义了。
2.发挥联想想象，由共性到个性。
笔者在前文已阐述了言论的一种特性，即它是言论者人生规律和经验的总结。这就决定了在对言论式材料作文审题时，学生要能反向思维，从言论的共性特征中结合自己的生活经历，寻找其个性化的价值。学生不仅能由“表”及“里”，更要能由“里”及“表”。理先动，情与思发乎后，学生调动其认知和情感，联系生活、社会，充分发挥联想和想象，多从人生、思想、情感、品质、文化等角度对言论作出思考。如2010年山东卷：
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰这段话选自《安娜·卡列尼娜》，表达出他对人生两面性的独到见解，彰显出了深厚的人文内涵。其中的“光明”和“阴影”两个关键词不能忽视，而限制性的词语“变化”“魅力”“美”，更是不能搁置一旁。显而易见这是一个对立而统一的存在，作者用比喻的手法，用“光明”和“阴影”喻指人生中积极和消极的因素，这就是共性化的特征。学生需能从“共性”到“个性”，积极展开联想想象，比如积极因素可以具体为人性中的善良、高尚，可以是人生境遇中的顺境、幸福、成功;消极因素可以是人性中的脆弱、阴暗，可以是人生境遇中的逆境、失败。如果学生能把这层思维突破，那么这段言论的立意也就十分明显了，就是希望人们在生活中不管面对什么，都要能正确而理性对待自己的人生，做到宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。
3.宏观把握多则材料，寻找交汇“点”。
这一点是针对多则言论作为文题材料的情况而言。从表面看命题者似乎在审题上加大了些难度。其实不然，笔者认为，这不仅没有造成阻碍，反而给学生打开了审题的窍门。一般来说，文题选择的多则材料里有迹可循，这些言论相互间有共通性，在内蕴上都有其交汇的“点”，而学生要做的就是牵线搭桥，把他们之间的隐藏的“红线”找到，加以提炼总结，立意自见。这颇似数学中寻找“交集”，那还不是一件轻而易举的事情吗?当然，这些做法的前提是读懂读透每一则言论，才能寻找到内里的关联性。如2013届南通市高三第一次调研考试：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语》)
除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。 (耶稣)
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。(周国平)
第一则言论的意思很明显：孔子强调安贫乐道，视名利为浮云。第二则言论需作深入思考，耶稣对人类想成为“天国的子民”提出了要求，就是“改变”得要像“小孩”那样，试想，人类需要改变什么才能成为像“小孩”那样呢?“小孩”又有什么东西值得人类为此改变呢?联系现实生活，再结合言论一：人类应把自私虚伪名利等等抛弃，改变自己，拥有孩子的纯真与善良。第三则言论中周国平更是犀利地讽刺了那些在名利场中失去了灵魂的人们，强调人们应倾听内心，坚守自我。宏观把握这三则材料，联系当下生活，学生会发现文题很有现实意义，交汇点在这几个关键词里：名利富贵、孩子般“纯真”、灵魂的声音。该文题立意已经显现，就是呼吁人们不要那么急功近利，应该保持内心中原始的天真即本真，崇尚一种简单生活。
4. 链接社会生活，感悟人生价值。
“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的思考。”这既是《普通高中语文课程标准》对语文课程提出的要求，也是衡量学生语文素养的标尺，这一点尤其体现在作文的写作上。因此，学生在确定言论式材料作文的立意时，要能把思维有意识地引导和链接到一些角度，诸如社会现状的思考、自然界的启示、人生价值的定位、道德素养的提升、文化现状的探索等等，只有思考得法了，方向明确了，立意自然不会走偏，甚至能体现学生见识的深远。如2012年广东卷：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
这是多则言论式材料作文，材料中虽然有四种观点，但两则言论的交汇“点”非常显著：生活的时代地点、文化特色、有趣的生活、主观愿望等。学生更是能敏感地捕捉到材料的关键句“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”，因为居里夫人的这句话很有思辨色彩，如果学生能通过联想把这些与当下社会生活、个人价值等链接，立意也很明显：每个时代都有精彩人生;价值的体现与时代的关系;发挥主观能动性，做时代生活的主人;在现实生活中善于发现自我价值等。当然如果从另外三个观点角度切入，链接到对古今文化的思考，也能写出让人眼前为之一亮的作文。
