关系型话题作文-对与错写作思路,名言,经典素材,意林故事(3)
关系型话题作文-对与错写作意林故事
一个人就够了
1930年，德国出版了一本批判相对论的书，书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。
爱因斯坦闻讯后，仅仅耸耸肩道：“100位？干吗要这么些人？只要能证明我真的错了，哪怕是一个人出面也足够了。”
真理住在谬误的隔壁
“砰！砰！砰！”一个匆匆而过的路人急切地敲打着一扇神秘的门。 不久，门开了。“你找谁？”门里的人问。“我找真理。”路人答。“你找错了，我是谬误。”门里的人砰地一声把门关上了。
路人只好继续寻找。他趟过了很多条河流，翻过了很多座高山，风餐露宿，历尽艰难，可就是迟迟找不到真理。后来，他想，既然真理和谬误是一对冤家，那说不定谬误知道真理在哪儿。于是他重新找到了谬误，谬误却说：“我也正要找它呢。”说毕又关上了门。
路人不死心，继续寻找真理，他再一次翻山涉水，再一次风餐露宿，依然找不到真理。于是，路人又敲开了谬误的门，可谬误却留给他一副冰冷的面孔。
就在路人近乎绝望地在谬误门口徘徊的时候，不断的敲门声叫醒了谬误的邻居，随着吱呀一声轻响，路人回头一看，天哪，这不正是真理吗？
真理就住在谬误的隔壁。
此亦一是非，彼亦一是非
有位画家画了一幅画，他把画立在街头，请来往行人在认为不足的地方做标记，一天下来，整幅画上做满了标记。画家感到很沮丧。第二天，他画了一幅相同的画，请行人在认为成功的地方做标记。一天下来，画上依然做满了记号。画家恍然大悟。
为正确辩护
语文老师写了一个长而复杂的句子，说让大家看看其中是否有错误，这节课主要是发现一种错误。
甲说：“这句话开头就不行……”
乙说：“这句话中间有些奇怪……”
丙说：“这根本就不像一个句子……”
大家争执不下，句中的每一处都有同学说它错误。老师眉头紧皱。
一个同学忽然站起来说：“这是一个好句子。”全班学生呆了一下，继而大笑：“老师不是说发现错误吗？”
老师展开眉头，站起来大声说：“他答的对，你们问的也对，这节课找到的错误便是：你们中间有许多人不敢承认正确，不敢为正确辩护。”
这确实是一节好课，我们许多人都应该上一上。
用心灵来辨别是非
一位名叫阳明的先生跟一位叫杨茂的聋哑人用手比划谈话。阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”
答：“不能，因为我是个聋子。”
又问：“你的嘴巴能够讲是非吗？”
答：“不能，因为我是个哑巴。”
再问：“你的心能知道是非吗？”
但见杨茂高兴得不得了，指天画地回答：“能、能、能！”
于是阳明先生感叹：“一个人耳不能听是非，省心；口不能说是非，省气；只要心知道是非，就够了。”
谎言的悖论
公司里新招了一批职员，老板抽时间与大家见个面。
“黄烨（huá）。”
全场一片静寂，没有人应答。
老板又念了一遍。
一个员工站起来，怯生生地说：“我叫黄烨（yè），不叫黄烨（huá）。”
人群中发出一阵低低的笑声。
老板的脸色有些不自然。
“报告经理，我是打字员，是我把字打错了。”一个精干的小伙子站了起来。
“太马虎了，下次注意。”老板挥挥手，接着念了下去。
没多久，打字员被提升为公关部经理，叫黄烨的那个员工被解雇了。
评判是非要具体
公元前4世纪的古希腊著名哲学家苏格拉底，与他学生的关于善恶的一段对话——
学生：请问什么是善行？
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？
学生：是恶行。
苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？
学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人
苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
学生：是善行。
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
学生：这是善行。
其实，苏格拉底想要告诉他的，就是评判是非要具体，具体问题要具体分析。
