事物话题作文-风写作思路,名言,经典素材,意林故事(2)
事物话题作文-风写作经典素材
时装吹来的清新之风
(时装与时尚之风)
(时装与时尚之风)
既有传统风情又有狂放魅力，2002年江苏国际服装节让观众领略了时装吹来的清新的风。在T型台上，服装发布会上的款款新装向观众走来，激起人们对美的共鸣。这次发布会共分为五个部分。一开始是古老的“木色诱惑”，极具古典美，承续了传统风格的服装仿佛还夹杂着缕缕茶的清香。接下来的“冶艳情人”则在粗犷的乐曲中，展现由牛仔布质地驾驭的时尚装饰主义，不需要规矩束缚，不为章法所左右，多种元素的融合，带来强烈的视觉冲击。在“锦衣魅影”篇章中，不同分量的丝织面料闪动着动人的光彩。第四部分是“纱中风情”，金属般的张力，花朵般的甜美，在纱后隐藏的世界既飘逸又迷幻。最后，人们在浪漫的气氛中又与新款的秋冬大衣相会，优雅高贵的衣装把美又进行了一次升华。这次服装发布会的设计者，多是年轻的时装界的新生代。设计者在给人们美的惊喜中，融入了对传统和现代的深度思考，为服装界吹来了清新的风。
周杰伦：E时代的先锋
(乐坛流行风)
(乐坛流行风)
鸭舌帽、牛仔裤、篮球鞋是他给人们的第一眼感觉，喜欢R&B曲风的音乐，现年23岁的他来自单亲家庭，并且是独子，使得他从小与孤独为邻，他很多想法与体会似乎只有音乐能了解。直到现在面对陌生的人事与环境，他还在努力地适应。他的音乐成熟有重量并且耐听，他对音乐品质要求纯粹的干净。周杰伦一出场给人一种爱耍酷，桀骜不驯的感觉，不喜欢和媒体亲近。周杰伦的第一张专辑给人一种横空出世的感觉，绝对惊喜。虽然被很多人认为“吐字不清”，但丝毫不影响他的身价一路狂飙，直升到天王级。从第一张专辑到现在的第四张，不变得是听不懂周杰伦在唱什么，正是有这特点，才促使你细读他精彩的歌词，《晴天》风雨交叉的心情，《三年二班》乒乓球的拍打声所传出的压抑，《东风破》的滚滚红尘，歌词的微妙大可媲美其旋律的变幻。
魏晋名士
(特定时代与人群中的风俗)
(特定时代与人群中的风俗)
何谓中国文化的真风流？自是“魏晋人物晚唐诗”。晚唐的杜牧、李商隐等性情男儿，一个是洒脱俊逸，诗赋自是高朗明快；一个是悱恻浪漫，吟唱的是情感之沉郁曲折。为此，晚唐诗中意境悠远婉约，用词细腻微妙。那种人生颓唐中的洒脱，深情中的流连，自有风流！魏晋人物，诸如孔融、何晏、夏侯玄、阮籍、嵇康、刘伶等等此类，无不是才华横溢的贵族名士。或傲岸自诩、拒不流俗；或清谈玄理、臧否人物；要么逐色斗酒、放浪形骸；要么冶游山水、栖息林下。这是何等的洒脱自在。
然而魏晋之际，正是征伐连年、兵燹不断的乱世。曹氏父子，为延揽人才，唯才是举；一方面建立了九品中正制度，门第官职世袭；抑制豪强的同时，也在杀戮清流名士。后又有司马家族取代曹魏之变，又一次对曹魏集团的名士进行了一番洗劫。在权利争斗的勾心斗角中，总以文人名流的鲜血做祭礼。魏晋名士在恐怖和彷徨中，只能做刘伶的酒后裸体忘形，嵇康的炉前打铁自娱，阮籍的长醉后白眼相向，这些便是魏晋的风流，也是发散郁闷灵魂的最好选择！
重阳节风俗
(传统风俗凝聚着民族的文化)
重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬高登山。住在江南平原的百姓苦于无山可登、无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避灾之意。历代诗人都喜欢重阳登高赋诗，唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远客思乡之情，深切感人。
重阳节有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫虺，在这“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。菊花是我国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具有食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。明代医药家李时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”的疗效。重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，南宋杭州的重阳花糕，是“以糖肉秫面杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。又作蛮王狮子于上”。明清北京的重阳花糕，“以糖面为之中夹细果”。卖花糕的小贩还“头戴吉祥字”，装在车上沿街叫卖。
俄罗斯人的饮酒风俗
(每个民族都有自己的风俗)
(每个民族都有自己的风俗)
俄罗斯人特能喝酒，他们喝的是酒精含量在40度以上的伏特加（白酒）、威士忌、白兰地及葡萄酒。啤酒不作为酒类摆到酒桌上，更不能用啤酒招待客人，啤酒只是平日喝的软饮料而已。伏特加、威士忌为男士而备，而香槟、葡萄酒是女士酒。
俄罗斯人喝酒的方式一般用的是小盅，要喝就一饮而尽，举起杯，没“干”，是不礼貌的。他们喝酒纯属自愿，喝得痛快，乐在其中。俄国人喝起酒来比较静，没有酒令之类的吵闹招儿，只是祝酒词挺多，喝有喝的理由，比如第一杯，一般是些祝贺、欢迎之类的词儿，第二杯要为在座的女士干杯，还有为家人的幸福，为在座各位的健康干杯，实在没理由了就为“你”干杯。在俄罗斯，社交场合上是不勉强女士喝酒的，女士一般喝点香槟酒，多少自己随意，也可以以饮料代酒，象征性地举起杯，沾下唇。在俄罗斯，“酒精中毒者”如吸毒者一样可怕。它给很多家庭造成了不幸，给健康的家庭生活蒙上了阴影。
中国人喝酒得有下酒菜，起码得有盘花生米。俄国人一杯酒、一杯矿泉水、两片面包，一口将伏特加闷下，再喝下水，然后嚼面包。大概伏特加酒之于俄国，犹如茅台酒之于中国，是俄罗斯民族酒文化的象征。
移风易俗“新国魂”
(风俗也要不断改进)
(风俗也要不断改进)
20世纪初，辛亥革命的风暴摧垮了清王朝，辛亥革命不仅是一场政治革命，而且是一场风俗革命。辛亥革命之前，革命党人就极力提倡“风俗革命”。孙中山率先断发易服，表示跟清朝彻底决裂。秋瑾穿男装，跨骏马，背刀枪，在绍兴街上往来，给人们一种革新之感。他们是借助移风易俗来推动革命。民国建立以后，临时政府又大张旗鼓地移风易俗，从而铸造中华民族的“新国魂”。
孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案；1912看出月5日，大总统孙中山令内务部晓示人民一律剪辫；1912年3月13日，大总统孙中山令内务部通饬全国各省劝禁女子缠足，从此女子缠足恶俗逐渐废绝；辛亥革命后，孙中山总感到西服式样繁琐、穿着不便，而中国传统的长袍马褂又不能充分体现中国人民奋发向上的精神面貌。于是，他以当时日本流行的学生制服为基样，请裁缝设计制作了一套新式服装——中山装。它的最大优点是实用、方便、美观。中山装很快受到群众的普遍欢迎，后来成为中国官方的礼服。
辛亥革命在历史上可以比喻为昙花一现。但是，民国初年社会风俗的革新比以往任何一个时候都要深刻和广泛。
恶劣的做法
(制止不文明之风)
(制止不文明之风)
现在街头的不文明现象屡见不鲜，不少城市的无人看管公用电话在使用不久后就会遭到人为破坏：投币口被塞进了火柴棍，电话线被扯断，电话亭的四壁刻画、涂写严重。凡是能称得上景点的地方，都能看到“到此一游”的信手涂鸦，塑料垃圾袋等环保大敌也是遍布景区。包治百病、房屋招租、工作兼职之类的小广告随处乱贴，就连房门上、楼梯上、汽车后视镜上也不放过。过街宁愿横跨护栏也不走人行道，更不用说走过街天桥。看见红灯照走不停，横冲直撞，反正司机也不敢不刹车。随地吐痰，乱扔垃圾的现象更是非常严重；在公共场所大声喧哗，禁烟场所照常吸烟，根本不管他人感受。类似的现象真是随处可见，所以说重塑文明之风迫在眉睫。
两袖清风
(高风亮节为人景仰)
(高风亮节为人景仰)
于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。
可是，在外省任巡抚的于谦进京时却什么也不带。周围的人问他为什么这样做。他写了首《入京》诗作为回答。诗中这样写道：
绢帕蘑菇与线香，
本资民用反为殃；
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
这首诗的意思是说绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。“两袖清风”因而比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。
