独守作文

　　篇一：独守一片宁静

　　当繁华褪去之后，留于世间的只是那颗平淡至善的心。我不喜喧哗，不恋世俗，只愿在自己的一方小天地里独守一片宁静。

　　我是湖心的一株莲，独放于世界一角。

　　当湖心的柳树姐姐抽出了新芽，满地的草妹妹从泥里探出头来时，我知道是春姑娘踏风而来了。我睁开眼打量着这个世界，满眼的绿映入眼帘，仿佛刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。视线移到前方那片花园，姹紫嫣红，绚烂美丽，好热闹啊！桃花，杏花，梨花，迎春花竞相开放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，它们互相推搡着，似乎在比谁更漂亮。而那枝红杏早已按捺不住内心的冲动，任性地伸出了一条长枝到外面去了。我不禁为它们的美丽任性所折服。是啊，春是它们的节日，该是它们叱咤风云的时候了。

　　我只在一旁默默欣赏着，除此之外，再无其他。

　　春的繁华渐渐褪去，夏妹妹在不知不觉中来到。园子里的百花一时间消了踪迹。取而代之的是满架的紫藤花。它们一团团，一簇簇，无不热闹打趣，而热闹是它们的，我什么都没有。过住路人无人为其繁华美丽称赞，可花儿们依旧快乐着自豪着，而我，依旧只是欣赏着。夏，本来就是它们的节日，该是它们叱咤风云的时候了。

　　而当夏拖着长长的尾巴渐行渐远时，秋的凉意渐深了，这天下便又是另一番景象了。

　　我深知，繁华总会褪去，所以我不去追求繁华；美好总会瞬间消失，名利总会伴随世俗，所以我不去追求名利。

　　若与百花一样去争艳，纵然能争得一席之地，但当春走夏归的时候，我又剩下什么呢？是曾经繁华过的喜悦还是繁华已不再的伤感？春夏秋冬的变换是自然的规律，而他们追求的繁华却只是一时的，最终也逃不过四季轮回。

　　所以，我甘做湖心盛开的一朵莲，无论春夏秋冬，无论寒冬酷夏，都以这样的姿态盛开着。我不去刻意追求繁华，只愿待在自己的天地，独守一片宁静。热闹是他们的，短暂的；宁静是我们的，长久的。

　　让懂的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我只愿做一株莲，独守一片宁静。

　　在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

　　

　　篇二：素衣空城，独守清欢_1000字

　　寒夜里，些许的心思，隐藏在风的发端，如光阴走过，细腻，而缠绵。好想，可以捕捉住这一丝滑落于心底的微甜，若能与你十指相扣，叠加的身影，伴着月色，在澄明的夜，纯净而安暖。

　　是谁，在窗外，用细微的脚步将心事唤醒？芳华，顿时晕开，如待放的花蕊，伴着碎碎的叮咛，你只需静静的听，等，是岁月里最深的风景，只为换来会心的莞尔。

　　若是可以，在早春的枝头邂逅一片绿，捻一朵带露的芳菲，似含泪的微笑，韵成岁月低语，安然于掌心，就如沐浴一份美好，且还有阳光般软软的怀抱，所有争议与纷扰，又何必费尽思量再去预料。

　　只在晨曦的光里，合拢惦念，倚窗独立，静候着风起。然后，踮起脚尖，捻着素色的衣裙，走入寂寞的风中，不做太大的响动，唯恐惊扰了紫燕栖息在枝头的酣梦。我亦如此，如它一般的安静，只用低低的唇语在纸上写字。

　　且不做任何影射，只淡看一抹云影独自掠过。可否，容我放空一切嘈杂，容我不语，容我安心的去爱，只将这浅浅的相思，凝于叶片间，绾做一抹梅的瘦骨，一寸一寸的剥离，蘸着墨迹，而后，又一点一滴的写给你。

　　每一处落笔，每一个段落的生成，自然的，曲折的，无一不是顺着心性，就如潺潺流水，润过记忆的河滩，然后会满目皆绿。生命在路上，也许一路走，一路丢失，已无法完整的做回自己，可还是会满心期许，确信灵犀。你来，我在，并且备好了琉璃的香茗，等一场声势浩大的修行之后，你的皈依，仅此而已。

　　生命，亦如一程不知疲惫的行走，在那奔波的灵魂背后，有广漠的水域，以及勃勃生长的绿地，只是因为储存的方式不同，有的已然枯萎，有的，正在竭力扩张。

　　其实灵魂，就如一口百年的古井，若人心向善，即便幽深，却也澄澈无比，也可以拨云散雾，一望到底。若人心从恶，就如世间荒草成堆，即便在费尽心思的修整，也不过是险恶的交错，满目的荒凉，又如何能裁剪出绿洲？

　　若能日落等雨，晚山南渡，于平平仄仄间耕种下半亩花田，安守着指间明媚的岁月，于我，又何尝不是另一种感动？即使念会从此落空。

　　当浮华散尽，就在最深的夜里将一切藏匿，陌上花开已然不语，何不听凭晚来风急，而那个关于写旧的话题，你不说，我亦不再追问。

　　人影随光阴走过，即使那隐藏在指缝间的心事密不透风，脚步，也再也走不出曾经的从容，那就不如落幕，将时光分成段落，每一段都打一个死结，然后斩钉截铁的宣告结束。

　　或许偶然翻阅，还是会有一些凌乱和疼痛，那也只是我一个人的情重，春花晕开的夜，无人在场，亦无人懂得驻足聆听。

　　扯裂记忆陈旧的褐色，在岁月的风里，狠狠撕开一个口子，将爱的蝉衣褪尽，从此，我只做一粟花的种子，用心磨平疤痕，于无声无息中静水流深。

　　时光微恙，岁月浅笑。

　　

　　篇三：独守本心

　　生活是一个大舞台，每个人在生活中扮演着不同的角色，变换着不同的面孔，也面对着不同的面孔，表扬的或是批评的。在不同的面孔中，摆好正确的姿态，沉稳地立身其间，是一种生活的智慧。

　　放大赞扬的面孔，危矣。

　　在变幻莫测的世界中，正确的看待别人的表扬，才能不断的发展自己。若如赵括一般放大别人的表扬，心中、脑中满是赞美其用兵如神的赞语，就会听不见别人的劝诫，终究是纸上谈兵，一败涂地。不仅使自己身陷险地，更使国家危机重重。

　　秦始皇放大了别人对他的赞扬，只看到赞扬的面孔，没有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批评的面孔，自认为自己“德高三皇，功过五帝”杀良臣，重奸佞。被掌声和赞美包围着的始皇的统治终如阿房宫一般，楚人一炬，化为焦土。

　　因此我们应当以古人为鉴，以史为鉴，切莫放大表扬的面孔，要于赞美声中保持一颗沉稳的心。

　　放大批评的面孔，惑矣。

　　生活就像在大海中航行，会遇到许多风浪，有时甚至会碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就会陷入无止境的“惑”中。

　　如果李世民一味放大魏征对自己的批评而怀疑自己，陷入“惑”中，那么历史上应该多了一位懦弱的君主，少了一位贤君，也不会有今天的“贞观之治”了。

　　著名学者亚里士多德有一句名言“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德因批判先师帕拉图遭到了众多学生的批评。如如果亚里士多德放大别人的批评而怀疑自己，放弃自己的观点，他也许会接管帕拉图学院，但欧洲的文明大概要晚几年了。

　　我们应该在复杂的社会中，正确看待别人的批评，放大批评只会让自己迷惑，停滞不前。面对不同的面孔，守住自己的内心，方可立身。

　　周敦颐在污浊的尘世中，守着那颗“出淤泥而不染”的纯洁心，成就了众多迁客骚人仰慕的“爱莲说”；屈原在众多小人的诽谤下，守着那颗爱国之心，抒写了“投沉汨罗”的千古悲歌；苏武在敌人的威逼利诱下，守着那颗不屈的心，因而“北海牧羊十余载，爱国心不减，凛然正气不退。”

　　面对表扬，面对批评等形形色色不同的面孔，我们应该独守本心，不以物喜，不以己悲，不因别人的表扬而飘飘然，不因别人的批评而失落沮丧。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的梦想，正确看待别人批评表扬的面孔，于不同面孔中坚守自己的“立身之道”。