做个聪明人作文及亮点透视
“相信一切的人和怀疑一切的人。其错误是一样的。”用塞纳克的话作为文章的开头，是因为在我看来，惟有这句话能够包孕我所要急于表达的意思。
完全相信自己，就极有可能像《南辕北辙》中的楚国人一样，永远也到不了自己所期望的地方。但丁所说的“走自己的路，让别人去说吧”，在我看来，也不全是真理。几百年前，但丁在说这句话时，没想到后来一些明明做得不对却执迷不悟的人，也高举他这面旗帜，大唱“走自己的路，让别人去说吧！”然后旁若无人地继续“南辕北辙”下去。我在此并不是有意怀疑但丁所说的话。而是作为一个看客，觉得有必要对但丁的话做一下“改造”，那就是“走自己正确的路，让别人去说吧”。
盲目听信别人，人云亦云，也好像东郭先生一样迂呆。狼就是狼，就算它夹起尾巴，藏起尖牙，它还是一副凶狠的德行。问题是许多人容易被“夹”和“藏”所蒙蔽或欺骗。一味听信别人的话，而不去考虑别人的话究竟是善还是恶，弄不好就会被“狼”吃掉。即便有的人做出很有主见的样子，但是本质上没有辨清“善”与“恶”的边界，所以还是属于盲从的一类。道理很简单，谎言往往披上真理的外衣，就想变色龙一样，让你难以判定真伪。更何况有时还有美丽的谎言出现——他不是故意的。正所谓圣人还有说“漏”嘴的时候。
因此长就一双慧眼，做个聪明人，才能免遭被蒙蔽被欺骗甚至被愚弄的厄运。如此就应该像达•芬奇说的那样“应当耐心地听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理”。一个“耐心”，体现了思考的深入，这是炼就“慧眼”的第一步；一个“认真”，不仅仅态度的端正，更是反映思考的严密与周审；而一个“指责”，就更折射了一个人的德行，至少是涵养的修炼程度了。这三者构成了做一个聪明人的基础维度。
我们常常身陷二难选择之中，就是因为我们的双眼失去了高分辨力。谁不想走好自己的路？谁不想功成名就？问题是太多的假象迷惑了我们的双眼。拨开云雾见青天，只有靠真理的光芒。因此，保持对真理的高度热爱，即便我们身陷“陷阱”，我们仍然心明如镜。因为只有真理才能使我们彻底走出“完全相信自己”的偏直与“盲目听信他人”的迂呆。一个聪明人本质上是由于对真理的热爱促成的。
【亮点透视】谁不想做一个聪明人呢？但做个聪明人首先要彻底走出“完全相信自己”的片面与“盲目听信别人”的迂呆，惟有如此。才有可能促成一个聪明人的诞生。作者选取古今中外的典型事例来形象鲜明地向读者阐述了一个深刻的道理。文笔老道，颇见功底。刻画深入、细致、透彻，有理有据，让人受益匪浅。
完全相信自己，就极有可能像《南辕北辙》中的楚国人一样，永远也到不了自己所期望的地方。但丁所说的“走自己的路，让别人去说吧”，在我看来，也不全是真理。几百年前，但丁在说这句话时，没想到后来一些明明做得不对却执迷不悟的人，也高举他这面旗帜，大唱“走自己的路，让别人去说吧！”然后旁若无人地继续“南辕北辙”下去。我在此并不是有意怀疑但丁所说的话。而是作为一个看客，觉得有必要对但丁的话做一下“改造”，那就是“走自己正确的路，让别人去说吧”。
盲目听信别人，人云亦云，也好像东郭先生一样迂呆。狼就是狼，就算它夹起尾巴，藏起尖牙，它还是一副凶狠的德行。问题是许多人容易被“夹”和“藏”所蒙蔽或欺骗。一味听信别人的话，而不去考虑别人的话究竟是善还是恶，弄不好就会被“狼”吃掉。即便有的人做出很有主见的样子，但是本质上没有辨清“善”与“恶”的边界，所以还是属于盲从的一类。道理很简单，谎言往往披上真理的外衣，就想变色龙一样，让你难以判定真伪。更何况有时还有美丽的谎言出现——他不是故意的。正所谓圣人还有说“漏”嘴的时候。
因此长就一双慧眼，做个聪明人，才能免遭被蒙蔽被欺骗甚至被愚弄的厄运。如此就应该像达•芬奇说的那样“应当耐心地听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理”。一个“耐心”，体现了思考的深入，这是炼就“慧眼”的第一步；一个“认真”，不仅仅态度的端正，更是反映思考的严密与周审；而一个“指责”，就更折射了一个人的德行，至少是涵养的修炼程度了。这三者构成了做一个聪明人的基础维度。
我们常常身陷二难选择之中，就是因为我们的双眼失去了高分辨力。谁不想走好自己的路？谁不想功成名就？问题是太多的假象迷惑了我们的双眼。拨开云雾见青天，只有靠真理的光芒。因此，保持对真理的高度热爱，即便我们身陷“陷阱”，我们仍然心明如镜。因为只有真理才能使我们彻底走出“完全相信自己”的偏直与“盲目听信他人”的迂呆。一个聪明人本质上是由于对真理的热爱促成的。
【亮点透视】谁不想做一个聪明人呢？但做个聪明人首先要彻底走出“完全相信自己”的片面与“盲目听信别人”的迂呆，惟有如此。才有可能促成一个聪明人的诞生。作者选取古今中外的典型事例来形象鲜明地向读者阐述了一个深刻的道理。文笔老道，颇见功底。刻画深入、细致、透彻，有理有据，让人受益匪浅。
