材料作文“专一与广博”精练导写及范文(3)
关于“专”与“博”的理论论据
1、学莫大于博，行莫于约 ——唐.马总《意林.附编.袁准正书》
2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行 ——宋.程颢《二程全书》
3、多识由博学 ——宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收，取精用弘 ——郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
5、才须学也，非学无以广才 ——三国.诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也 ——汉.王龙
7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊 ——胡适
8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 ——《荀子.劝学》
9、博览多闻，学问决熟 ——汉.王龙
10、多闻而体要，博见而善择 ——晋.葛洪
11、读书破万卷，下毛如有神 ——唐.杜甫
12、必须多读书，多读书才可以增益见闻 ——徐特立
13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维
14、读万卷书，行万里路 ——清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
15、读书万卷始通神 ——宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》
16、博学切问，所以广知 ——汉.黄石公《素书.求人之志》
17、一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁 ——周谷城
18、一矢不能中两的，一车不能赴两途（明·庄元臣《叔苴子·内篇》矢：箭的：箭靶）
19、自古及今，未尝有两而能精者也（《荀子·解蔽》及：到两：兼从古到今，没有一个人心思两用而能专精技艺的）
20、大道貌岸然以多歧亡羊，学者以多方丧生（《列子·符说》歧路亡羊：丢失了羊，因多歧路而找不到歧：岔路亡：丢失多方：纷杂，不专一丧生：喻失败）
21、左手画圆，右手画方，则两不成（《韩非子·功名》比喻做事必须专心致志，方有成就）
22、人之才，成于专而毁于杂（ 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》毁：失败）
23、非精不能明其理，非博不能至于约（《喻昌医门法》读书非精读不能领会其道理，非多读不能融会贯通掌握其要旨）
24、学贵专，非专无以见自得（清·康有为《广艺舟双楫》做学问重在专一而不追求驳杂，不专一就无法实现自有所得）
25、古人之学贵专，不以泛滥为贤（ 宋·程颐《文集》卷八专：专一贤：高明）
1、学莫大于博，行莫于约 ——唐.马总《意林.附编.袁准正书》
2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行 ——宋.程颢《二程全书》
3、多识由博学 ——宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收，取精用弘 ——郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
5、才须学也，非学无以广才 ——三国.诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也 ——汉.王龙
7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊 ——胡适
8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 ——《荀子.劝学》
9、博览多闻，学问决熟 ——汉.王龙
10、多闻而体要，博见而善择 ——晋.葛洪
11、读书破万卷，下毛如有神 ——唐.杜甫
12、必须多读书，多读书才可以增益见闻 ——徐特立
13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维
14、读万卷书，行万里路 ——清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
15、读书万卷始通神 ——宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》
16、博学切问，所以广知 ——汉.黄石公《素书.求人之志》
17、一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁 ——周谷城
18、一矢不能中两的，一车不能赴两途（明·庄元臣《叔苴子·内篇》矢：箭的：箭靶）
19、自古及今，未尝有两而能精者也（《荀子·解蔽》及：到两：兼从古到今，没有一个人心思两用而能专精技艺的）
20、大道貌岸然以多歧亡羊，学者以多方丧生（《列子·符说》歧路亡羊：丢失了羊，因多歧路而找不到歧：岔路亡：丢失多方：纷杂，不专一丧生：喻失败）
21、左手画圆，右手画方，则两不成（《韩非子·功名》比喻做事必须专心致志，方有成就）
22、人之才，成于专而毁于杂（ 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》毁：失败）
23、非精不能明其理，非博不能至于约（《喻昌医门法》读书非精读不能领会其道理，非多读不能融会贯通掌握其要旨）
24、学贵专，非专无以见自得（清·康有为《广艺舟双楫》做学问重在专一而不追求驳杂，不专一就无法实现自有所得）
25、古人之学贵专，不以泛滥为贤（ 宋·程颐《文集》卷八专：专一贤：高明）
