材料作文“寻找森林的小鸟”导写及例文(3)
【寻找森林的小鸟范文】
先识林再逐林
对同样一片森林，为何小鸟看到的只是一颗颗树，而老鸟却能看到另一番风景——一片森林呢？
也许你会说，这是经验使然。确实，老鸟历经沧桑，经验丰富，而小鸟初出茅庐，还只是一张白纸，二者自然会有不同的世界观，也便有了对同一事物的不同眼光和态度。那么是什么原因使得小鸟不识森林呢？
这是因为小鸟身处局中，正所谓“当局者迷”。老鸟曾经也是小鸟，它一定也像如今的小鸟一样彷徨，一定也曾疑惑森林所在，但现在的老鸟洗尽铅华，已跳出 局中，它现在是一只“过来鸟”，是“旁观者”，所以看的真切，看得到森林。其实，不只是鸟，任何生物都是这般，一开始总是当局者，经历过之后才是旁观者， 从当局者到旁观者这一过程谁都无法逃脱，小鸟正处于当局者阶段，必然见识，眼光都不如老鸟来的远大，也难免不识森林。
但是，这绝不能成为小鸟不听劝告，一意孤行的借口。毫无人生阅历的小鸟想要追寻未知的森林，在得到老鸟的提点之后，它仍固执己见，认为身旁的是木不是林，这难道不可笑？可想而知，它已错过、将错过多少森林，却还“识庐山真面目”？
退一万步说，作为世界的最新的生命，小鸟有权利也有理由不接受老鸟的经验教诲，前方的路是直是曲，都该它自己去体验，哪怕会遍体鳞伤。 即便如此，如果小鸟有计划的前进，去实践，去认知，去探索，对森林有一个全方位的准确的了解，而不是盲目追求，会不会更能够省事节力地达到目标，实现理想呢？
答案毋庸置疑，就好比你迷失在丛林，如果想走出这丛林，最好能够找到地势高的山头，从高处俯视，把握地形的脉络，把走出丛林的路看的一清二楚，了然于 胸，也只有这样，你为目标踏出的每一步才会坚定，才会明确。祥子就是一例，他对于买洋车这个目标有充分的认识之后才下决心攒钱买车，而非毫无理由。聂赫留 朵夫也是如此，认清了社会的黑暗之后才他毅然决然地为底层人民奔走效劳，并非一时冲动。祥子也好，聂赫留朵夫也罢，他们对自己想要的、想做的都谙熟于心， 不论结果如何，他们实现目标的过程是值得肯定的。
在这个声名与金钱并存，英雄与狗熊共存的时代，我们更需要理性的大脑，更需要清醒的认识，无论身处何时何地，无论年轻与否，对所追求的森林要有清醒而 深刻的认识，适当听取前辈的意见，轻装上阵，如此这般，在寻林路上才不会“路漫漫其修远兮”，不至于南辕北辙，不至于耗费无用的时间和财力，才能成为英雄 而不是狗熊。
若要逐林，必先识林。
学会驻足，欣赏路旁花开
清风吹過，飘然无痕；鸟儿飞過，影去无踪。繁华世界，有多少人行色匆匆，只顾一心低头赶路，却忘记了路旁还有盛开的鲜花。
学会驻足，整理一下凌乱的思绪，洗去旅途的劳顿去找寻一种安然的惬意。或是仰望星空，数点点繁星；或是俯视大地，嗅泥土气息。哪怕一个驻足之后的回眸，都会成为永恒而美好的回忆。
唯有驻足，才能看清路旁的风景。
于是，哲人们慢下脚步，于尘世中独寻一抹心灵的宁静。恍惚之间，庄周梦蝶，翩然起 舞。他，一个真正的隐士，不愿与污浊之人同流合污，不愿随动荡的时代狂飙突进。乱世之中，唯有他选择退隐，选择幻想，选择停留。他停住脚步，便看淡了你争 我夺、名利富贵，便看破了你死我活、明争暗斗，远离了刀光剑影、血雨腥风；他停住脚步，毅然选择以孤傲高洁之名独行于世。有庄周驻足陪伴，中国文人从此不 惧孤独。
历史的车轮滚滚向前，滔滔的江水淘尽英雄。“人生长恨水长东”，然而，那些那些敢于 自称此生无憾的人，定是懂得在前行之路上小憩的人。他们身怀发现美的慧眼，懂得张弛之道，愿意暂时停下脚步欣赏路边美丽的风景。须知，驻足不是停步不前， 而是为了更好地前行；驻足不是纵情声色、及时行乐，而是养精蓄锐。
亦官亦隐之人，古已有之。孔明、陶潜、王维••••••都曾在官与隐的边缘上徘徊 过。他们或隐于山林，修身养性，陶冶情操；或出而入仕，造福一方，两袖清风，美名远扬。他们驻足，流连于山林，吟诗作赋，在与自然合二为一之时，也为出仕 积累了足够的社会声望。他们走出山林，重返世俗，又将谦谦君子之风带到庙堂之上、江湖之间。
走走停停，亦走亦停。一时的驻足，只是有志之士前进力量的积累；以退为进之策，正是他们展翅高飞的前奏。儒家中庸之道，尽在于此。
学会驻足，在奔波劳顿的旅途之中，采一朵路边的花，然后，背起行囊，继续前进。漫漫前行路上，花开正好之时，请不要忘记驻足，停下来欣赏路旁花开。
点评：现代社会的节奏越来越快，人们的压力也越来越大，学生也不例外，往往只顾埋头学习， 忘了停下来补充一下能量。作者在这一背景下发出了“学会驻足”的呼吁，反映了作者对生活、身边事件的观察关注。作者并不是空洞的说理，在文章中举了众多名 人事例来丰富文章，增强说服力。文章多运用短句，语言优美。
先识林再逐林
对同样一片森林，为何小鸟看到的只是一颗颗树，而老鸟却能看到另一番风景——一片森林呢？
也许你会说，这是经验使然。确实，老鸟历经沧桑，经验丰富，而小鸟初出茅庐，还只是一张白纸，二者自然会有不同的世界观，也便有了对同一事物的不同眼光和态度。那么是什么原因使得小鸟不识森林呢？
这是因为小鸟身处局中，正所谓“当局者迷”。老鸟曾经也是小鸟，它一定也像如今的小鸟一样彷徨，一定也曾疑惑森林所在，但现在的老鸟洗尽铅华，已跳出 局中，它现在是一只“过来鸟”，是“旁观者”，所以看的真切，看得到森林。其实，不只是鸟，任何生物都是这般，一开始总是当局者，经历过之后才是旁观者， 从当局者到旁观者这一过程谁都无法逃脱，小鸟正处于当局者阶段，必然见识，眼光都不如老鸟来的远大，也难免不识森林。
但是，这绝不能成为小鸟不听劝告，一意孤行的借口。毫无人生阅历的小鸟想要追寻未知的森林，在得到老鸟的提点之后，它仍固执己见，认为身旁的是木不是林，这难道不可笑？可想而知，它已错过、将错过多少森林，却还“识庐山真面目”？
退一万步说，作为世界的最新的生命，小鸟有权利也有理由不接受老鸟的经验教诲，前方的路是直是曲，都该它自己去体验，哪怕会遍体鳞伤。 即便如此，如果小鸟有计划的前进，去实践，去认知，去探索，对森林有一个全方位的准确的了解，而不是盲目追求，会不会更能够省事节力地达到目标，实现理想呢？
答案毋庸置疑，就好比你迷失在丛林，如果想走出这丛林，最好能够找到地势高的山头，从高处俯视，把握地形的脉络，把走出丛林的路看的一清二楚，了然于 胸，也只有这样，你为目标踏出的每一步才会坚定，才会明确。祥子就是一例，他对于买洋车这个目标有充分的认识之后才下决心攒钱买车，而非毫无理由。聂赫留 朵夫也是如此，认清了社会的黑暗之后才他毅然决然地为底层人民奔走效劳，并非一时冲动。祥子也好，聂赫留朵夫也罢，他们对自己想要的、想做的都谙熟于心， 不论结果如何，他们实现目标的过程是值得肯定的。
在这个声名与金钱并存，英雄与狗熊共存的时代，我们更需要理性的大脑，更需要清醒的认识，无论身处何时何地，无论年轻与否，对所追求的森林要有清醒而 深刻的认识，适当听取前辈的意见，轻装上阵，如此这般，在寻林路上才不会“路漫漫其修远兮”，不至于南辕北辙，不至于耗费无用的时间和财力，才能成为英雄 而不是狗熊。
若要逐林，必先识林。
学会驻足，欣赏路旁花开
清风吹過，飘然无痕；鸟儿飞過，影去无踪。繁华世界，有多少人行色匆匆，只顾一心低头赶路，却忘记了路旁还有盛开的鲜花。
学会驻足，整理一下凌乱的思绪，洗去旅途的劳顿去找寻一种安然的惬意。或是仰望星空，数点点繁星；或是俯视大地，嗅泥土气息。哪怕一个驻足之后的回眸，都会成为永恒而美好的回忆。
唯有驻足，才能看清路旁的风景。
于是，哲人们慢下脚步，于尘世中独寻一抹心灵的宁静。恍惚之间，庄周梦蝶，翩然起 舞。他，一个真正的隐士，不愿与污浊之人同流合污，不愿随动荡的时代狂飙突进。乱世之中，唯有他选择退隐，选择幻想，选择停留。他停住脚步，便看淡了你争 我夺、名利富贵，便看破了你死我活、明争暗斗，远离了刀光剑影、血雨腥风；他停住脚步，毅然选择以孤傲高洁之名独行于世。有庄周驻足陪伴，中国文人从此不 惧孤独。
历史的车轮滚滚向前，滔滔的江水淘尽英雄。“人生长恨水长东”，然而，那些那些敢于 自称此生无憾的人，定是懂得在前行之路上小憩的人。他们身怀发现美的慧眼，懂得张弛之道，愿意暂时停下脚步欣赏路边美丽的风景。须知，驻足不是停步不前， 而是为了更好地前行；驻足不是纵情声色、及时行乐，而是养精蓄锐。
亦官亦隐之人，古已有之。孔明、陶潜、王维••••••都曾在官与隐的边缘上徘徊 过。他们或隐于山林，修身养性，陶冶情操；或出而入仕，造福一方，两袖清风，美名远扬。他们驻足，流连于山林，吟诗作赋，在与自然合二为一之时，也为出仕 积累了足够的社会声望。他们走出山林，重返世俗，又将谦谦君子之风带到庙堂之上、江湖之间。
走走停停，亦走亦停。一时的驻足，只是有志之士前进力量的积累；以退为进之策，正是他们展翅高飞的前奏。儒家中庸之道，尽在于此。
学会驻足，在奔波劳顿的旅途之中，采一朵路边的花，然后，背起行囊，继续前进。漫漫前行路上，花开正好之时，请不要忘记驻足，停下来欣赏路旁花开。
点评：现代社会的节奏越来越快，人们的压力也越来越大，学生也不例外，往往只顾埋头学习， 忘了停下来补充一下能量。作者在这一背景下发出了“学会驻足”的呼吁，反映了作者对生活、身边事件的观察关注。作者并不是空洞的说理，在文章中举了众多名 人事例来丰富文章，增强说服力。文章多运用短句，语言优美。
