我国古代哲理名言集锦：才离虎穴龙潭险，又撞天罗地网灾(10)
慈悲为本，方便为门。
孔子说：“仁者爱人。”人都应该富于同情心，这是做人的根本。而同情心最起码的是给人方便。
慈悲作善豪家事，保福消灾父母心。
能够为慈善事业作贡献，是豪富人家的事。希望增添福气且免受灾难，那是父母的心愿。
慈父不爱无益之子，明君不畜无益之臣。
语出《梁书·贺琛传》。 慈爱的父亲不喜欢无用的儿子，英明的君王不任用没有能力的臣子。
此辈若皆成正果，西方依旧黑漫漫。
这些人（指恶人）如果也都能修行成功，进入西方的极乐世界，那么西方也将弥漫着黑暗，而不会成为佛家所理想的天堂。
此处不留人，自有留人处。
语出南朝陈后主《戏赠沈后》。 这里不能容纳自己，自然会有别的地方可以接纳自己。李白诗云“天生我材必有用”，俗话说“不必在一棵树上吊死”，都是劝慰人们，当被某个单位辞退的时候，要有一种乐观的心态，从而再去谋一个好的发展领域。
此地无银三百两，隔壁张三不曾偷。
民间故事：王二把银子埋在地下，因怕人知道，特在上面写道：“此地无银三百两。”邻人张三看到后，挖走银子，留下一条：“隔壁张三不曾偷。”常用以形容愚人欲盖弥彰、掩耳盗铃的行为。
此身傥未死，仁义尚力行。
语出宋·陆游《读叔党汝洲北山杂诗次其韵》。 如果自己还未死的话，就还要尽力实行仁义。
此身欲罢无归处，独立苍茫自吟诗。
语出唐·杜甫《乐游园歌》。 一个人独在异乡，要想回去，却不能回。因此，只能面对苍茫大地吟诗哀叹。
此事含糊八九件，人情遮掩二三分。
此事有许多地方含糊不清，而又被人有意加以掩饰，故而扑朔迷离，叫人弄不懂。多指判案的不公现象。
此一时，彼一时。
战国·孟轲《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。” 眼前和从前的情况不同，不能相提并论。
聪明逞尽，惹祸招灾。
聪明显示得太过分，就会招来灾祸。正所谓：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
聪明一世，懵懂一时。
一作：聪明一世，糊涂一时。 有人一世精明能干，但偶尔也会糊涂犯错误。
聪者听于无声，明者见于未形。
语出汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》。 形容智者在事物尚未形成或处于萌芽状态，就能预见到它的发展趋势。
从俭入奢易，由奢入俭难。
从勤俭节约的苦日子，到奢侈豪华的生活是很容易过的。但若是享受惯了奢侈富足的日子，再坠入贫苦困顿生活的话，就很难过了。
从来富贵生猜忌，忠孝常含万古冤。
富贵的人常常产生猜忌之心，而忠孝者往往遭受不白之冤。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
语出元·白朴《喜春来·题情》。 俭：少。 全句意为：从来好事就很少，自古瓜儿都是先苦后甜。说明要想好事取得成功，不能靠天，而要经过自己的艰苦努力。只有通过艰苦的努力，才能享受到甘甜的果实。
从来家丑，不可外扬。
自家的丑事，不可到处宣扬让外人知道，此乃人之常情。然而，也有例外。有人自曝家丑，愿在别人的监督之下，更好地改正缺点、错误。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。
语出《唐诗纪事》七十九卷。 自古以来传说龙泉宝剑锋利无比，但即便有这样的宝剑，难道它能割断对爱人的相思之情吗？极言浓浓相思之情是难以割舍的。
从来天下士，只在布衣中。
布衣：指平民百姓。 全句意为：自古以来，做官的人多半来自普通百姓之中。古代科举取士，而能够苦读取得功名者，多半是贫寒人家的子弟。
