29个文化典故，唯美了5000年！(2)
8.刘阮遇仙
出自《幽明录》。
东汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇到天台山采药，迷路后遇到两个仙女，共同生活了半年。后来二人想家，下山后没想到人间已经过去了几百年，再上山寻找仙女，却见不到原路的任何痕迹了。
人仙恋的故事既浪漫又苍凉，短暂拥有，终究失去。
9.壶中天地
出自《云笈七鉴》。
东汉末，云台山道观主持张申的身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会展现出日月星辰、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇景。
到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里睡觉，尽情享受里面的神仙世界。人们称他为“壶公”。
后来用“壶中天地”来形容道家所说的仙境，或者比喻超凡脱俗的境界。
10.秉烛夜游
出自曹丕《与吴质书》。
原文是“古人思秉烛夜游，良有以也”，是曹丕化用了《古诗十九首》中“人生不满百，常怀千年忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”的句子。
后人用“秉烛夜游”来比喻及时行乐。
11.七步成诗
出自《世说新语》。
三国时杰出的诗人曹植，自幼富于才华。同母兄曹丕称帝后，猜忌、迫害他。有一次曹丕命令他在七步内作诗，不成则进行惩罚，曹植立刻吟出一首诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”
曹丕听后深为惭愧。后世用“七步成诗”来称赞一个人文思敏捷。
12.凌波微步
出自《洛神赋》。
曹植在《洛神赋》中这样描写洛神：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”意思是洛神踏水而行，水面好像留下了纤小的足迹。
后世用“凌波微步”来形容女子的步履轻盈柔美。
13.无弦琴
出自《昭明太子集》。
无弦琴是没有上弦的琴，无法弹奏的琴。东晋陶渊明不懂音乐，却收藏了一张无弦琴，每逢饮酒高兴时，便抚弄一番。
朋友不理解，问他原因，陶渊明说：“但得琴中趣，何劳弦上声！”
14.东床快婿
出自《世说新语》。
东晋时，太尉郗鉴要为女儿择婿，就到丞相王导家里去找，对很多正襟危坐的王家子弟看不上眼，偏偏选中了露着肚皮，躺在东床上的王羲之。
出自《幽明录》。
东汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇到天台山采药，迷路后遇到两个仙女，共同生活了半年。后来二人想家，下山后没想到人间已经过去了几百年，再上山寻找仙女，却见不到原路的任何痕迹了。
人仙恋的故事既浪漫又苍凉，短暂拥有，终究失去。
9.壶中天地
出自《云笈七鉴》。
东汉末，云台山道观主持张申的身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会展现出日月星辰、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇景。
到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里睡觉，尽情享受里面的神仙世界。人们称他为“壶公”。
后来用“壶中天地”来形容道家所说的仙境，或者比喻超凡脱俗的境界。
10.秉烛夜游
出自曹丕《与吴质书》。
原文是“古人思秉烛夜游，良有以也”，是曹丕化用了《古诗十九首》中“人生不满百，常怀千年忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”的句子。
后人用“秉烛夜游”来比喻及时行乐。
11.七步成诗
出自《世说新语》。
三国时杰出的诗人曹植，自幼富于才华。同母兄曹丕称帝后，猜忌、迫害他。有一次曹丕命令他在七步内作诗，不成则进行惩罚，曹植立刻吟出一首诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”
曹丕听后深为惭愧。后世用“七步成诗”来称赞一个人文思敏捷。
12.凌波微步
出自《洛神赋》。
曹植在《洛神赋》中这样描写洛神：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”意思是洛神踏水而行，水面好像留下了纤小的足迹。
后世用“凌波微步”来形容女子的步履轻盈柔美。
13.无弦琴
出自《昭明太子集》。
无弦琴是没有上弦的琴，无法弹奏的琴。东晋陶渊明不懂音乐，却收藏了一张无弦琴，每逢饮酒高兴时，便抚弄一番。
朋友不理解，问他原因，陶渊明说：“但得琴中趣，何劳弦上声！”
14.东床快婿
出自《世说新语》。
东晋时，太尉郗鉴要为女儿择婿，就到丞相王导家里去找，对很多正襟危坐的王家子弟看不上眼，偏偏选中了露着肚皮，躺在东床上的王羲之。
